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 小編這個(gè)禮拜繼續(xù)為大家講解郵票上的名畫——《敦化壁畫》第四組特種郵票。

【1992-11】敦煌壁畫（第四組)

1992.09.15發(fā)行      全套4枚      發(fā)行量2763.9萬套

(4-1)T      20分 唐.菩薩     (2879.75萬枚)

(4-2)T      25分 唐.伎樂     (2767.75萬枚)

(4-3)T      55分 唐.乘龍飛天(2763.9萬枚)

(4-4)T      80分 唐.出使西域(3006.1萬枚)

郵票規(guī)格：第1、2圖40×54毫米，第3、4圖54×40毫米

齒孔度數(shù)：11度                                    

版別：影寫

整張枚數(shù)：第1、2圖28枚(7×4)，第3、4圖28枚(4×7)

攝影者：祈鐸

設(shè)計(jì)者：吳建坤、任宇                          

印制廠：北京郵票廠

  敦煌（今甘肅省敦煌縣西）是古代通往中亞和歐洲的交通要道。莫高窟（千佛洞）保存有4世紀(jì)至14世紀(jì)遺留的壁畫、雕塑等藝術(shù)珍品，城南有鳴沙山、月牙泉等名勝，城西北有玉門關(guān)，西南有陽關(guān)遺址。

  敦煌壁畫是中國古代文化遺產(chǎn)中的瑰寶，也是表現(xiàn)佛教思想的精品。古代藝術(shù)家們以其卓越的才能和豐富的想象力，展現(xiàn)了歷代人們的生活場景和美麗的神話傳說。在描繪神話故事時(shí)，他們將美麗的傳說與現(xiàn)實(shí)生活熔于一爐，表現(xiàn)了偉大的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作精神，使作品不僅成為藝術(shù)的瑰寶，而且成為歷史的畫卷。

  1992年9月15日，為了宣揚(yáng)中華民族光輝燦爛的古代文化藝術(shù)遺產(chǎn)，郵電部發(fā)行了《敦煌壁畫（第四組）》特種郵票，全套4枚。

   (4-1)為《唐?菩薩》。選自莫高窟第401窟北壁下部的壁畫。畫面中的菩薩身體健美，儀態(tài)從容，仿佛一位風(fēng)姿綽約的女子步履輕盈地走來。這是初唐以來菩薩形象女性化因素加入的反映，恰如文獻(xiàn)所記載：“自唐來，筆工皆端嚴(yán)柔弱似妓女之貌”。菩薩腰肢修長，亭亭玉立，頭頂高髻，彩衣飄逸。光環(huán)環(huán)繞，寓動(dòng)、靜于一體，形象十分可人。

   (4-2)為《唐?伎樂》。選自莫高窟第220窟翟氏家廟上的壁畫，這幅畫是北壁“東方藥師凈土變”里的一組樂隊(duì)，使用的樂器有箏、阮、排蕭、橫笛、豎笛、篳篥、竽、方響、都壇鼓、腰鼓、拍板等，反映了當(dāng)時(shí)宮庭樂舞的情形。

    (4-3)為《唐?乘龍升天》。選自莫高窟第329窟正壁龕頂北側(cè)的一幅裝飾畫《乘象人胎》壁畫故事。佛經(jīng)故事中，菩薩乘6牙白象自天而降，前往凈飯王宮中投胎，以后降生為悉達(dá)多太子?！冻讼笕颂ァ樊嬛衅兴_云髻寶冠，上身半裸翹腳坐於象背，侍者前后跟隨。大象腳踩覆蓮天人承托，飄飄蕩蕩，奔騰於空。白象前有乘龍仙女引導(dǎo)，后有天人護(hù)衛(wèi)，天女散花，伎樂歌舞，云氣流蕩，仙靈飛騰。畫師創(chuàng)造了乘象人胎的吉祥歡樂情景。所選畫面是乘龍升天的仙人為乘象的菩薩引路的情景。

  (4-4)為《唐?出使西域》。選自莫高窟第323窟北壁右半部的壁畫。公元前2世紀(jì)，西漢的張騫兩次出使西域，這一著名的歷史故事被附會(huì)成佛教史跡。壁畫的內(nèi)容為張騫臨行前拜別漢武帝時(shí)的情景。由于壁畫的左半部（有張騫形象）被后人用墨痕所污染，郵票畫面選取了壁畫的右半部分。

  郵票的4枚圖案，畫面都選自敦煌壁畫莫高窟的初唐壁畫。在中國古代歷史上，唐代是一個(gè)輝煌時(shí)代，經(jīng)濟(jì)和文化藝術(shù)呈現(xiàn)著一派發(fā)展和繁榮景象。當(dāng)時(shí)，佛教藝術(shù)家把一些外來的圖像賦予民族形式，給石窟藝術(shù)注入了新的生命力。在長達(dá)近三百年的唐朝時(shí)期，造窟數(shù)量之多、工程規(guī)模之大和分布地域之廣，均居歷代首位。歷史學(xué)家把唐高祖、太宗、高宗、武后四朝稱為“初唐”，這個(gè)時(shí)期的文化藝術(shù)生機(jī)勃勃。初唐繪畫在隋代基礎(chǔ)上發(fā)展而來，既清麗雅致。又豐滿有力，表現(xiàn)技法形成了鮮明的時(shí)代風(fēng)格。

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